HOMILÉTICA

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CLASES DE SERMONES

Introducción:

  1. Generalmente se aceptan TRES CLASES de sermones, clasificación que se hace desde el punto de vista  del USO DEL TEXTO O PORCION BIBLICA  que sirve de base del SERMON. 
  2. Hay algunos nombres especiales con que se designan esta clase de sermones, aunque básicamente son los mismos:

I:-  SERMONES DE TEMA

  1. Estos son frecuentemente llamados  DE TOPICOS O TEMATICOS por algunos otros. 
  2. En esta clase de sermones el ASUNTO se deduce del texto. 
    1. En este caso el texto solo sirve para apoyar el ASUNTO de que se va a hablar.
    2. En esta clase de sermones el texto no es el sermón aunque es de mucha importancia. 
    3. El texto solamente apoya o sostiene el tema o el asunto.
    4. La autoridad para hablar del ASUNTO  está en el texto, pero lo que se va a desarrollar no es el texto, sino el tema.

II:-  SERMONES TEXTUALES

A.     Los sermones TEXTUALES  son aquellos cuyo tema es el TEXTO, es decir que lo que se desarrolla es el TEXTO. 

B.     Hay un tema, pero ese no es el sermón, es la meta, la idea central", pero lo que se desarrolla es el texto. 

1.      La mayoría de los versículos de la Biblia son temas en sí, porque contienen una división lógica del asunto, pero puesto que hay algunos que se prestan más que otros  a estos se les llama VERSÍCULOS HOMILETICOS

2.      Para poder desarrollar esta clase de sermones es necesario ejercitarse en el análisis para poder descubrir con facilidad las divisiones naturales de los diferentes versículos de la palabra de Dios.

3.      Quien desarrolla esta facultad se dice que  tiene una MENTE HOMILETICA. 

4.      La ventaja de esta clase de predicaciones es que se habla con autoridad puesto que el mensaje se sigue directamente de la Palabra de Dios. 

a) Sin embargo, para esto, es necesario estudiar con dedicación nuestra Biblia. 

b)      Nada más respetable que un predicador que conoce su Biblia y que "sabe trazar bien la Palabra de Verdad".

III:- SERMONES EXPOSITIVOS

A.     Esta es la clase de predicación que se considera más difícil. 

1.      En la predicación, esta es la predicación CLÁSICA.

2.      Aquí no se trata de un tema, o un versículo, aquí se trata de un PASAJE una PORCION DE LA ESCRITURA, el cual se analiza o se comenta. 

3.      Se toman cuantos versículos o aun capítulos estén incluidos en el mismo asunto y estos simplemente se EXPONEN, se explican ante el público. 

4.      Esta clase de sermones son engañosos, porque aparecen como más fáciles, aunque verdaderamente son los más difíciles porque se trata de sacarle el jugo no solamente de repetir lo que ya dice dicha porción de la Sagrada Escritura

IV:- POR EL PROPOSITO DE LOS SERMONES

A.     Desde el punto de vista del PROPOSITO hay una clasificación más variada de sermones. 

B.     Esta clasificación se hace tomando en cuenta  el objeto, lugar o la ocasión.

V:- SERMONES APOLOGETICOS

A.     En estos el predicador presenta una defensa. 

1.      Pablo dijo "soy puesto en defensa del evangelio..." (Filipenses 1:17). 

2.      Habrá ocasiones en que sea necesario "dar razón de la esperanza que haya en nosotros"  (1ª  Pedro 5:15).

VI:- SERMONES POLEMICOS

A.     Estos son los sermones por medio de los cuales se ataca. 

B.     Los que tienen por objeto la controversia. 

C.     El evangelio es conquistador y por lo tanto debe atacar el error, el pecado etc. (Judas 5). 

1.      Sin embargo es mejor al usar esta clase de sermones en ser positivos al presentar la verdad. 

2.      Es mejor edificar con la verdad dejando que la Palabra de Dios sola destruya el error y el pecado que atacar directamente del pulpito a las personas, o echar indirectas que sean tomadas como falta de valor para hablar personalmente sobre determinado problema.

VII:- SERMONES PIADOSOS

A.     Estos tienen como fin cultivar la vida espiritual de los creyentes.

B.     El propósito es el CRECIMIENTO ESPIRITUAL en las "gracias cristianas" (2ª  Pedro 5:18). 

C.     Esta clase de sermones tiene su lugar y necesitan predicarse más frecuentemente.  Generalmente siempre predicamos para convertir, pero no deberemos perder de vista que Cristo dijo "enseñándoles todas las cosas que os he mandado..." 

1.      Este es el propósito de estos sermones.

VIII:- SERMONES EVANGELISTICCS

A.     Esta clase de sermones son los que tienen como meta presentar "las buenas nuevas de salvación" a los hombres de buena voluntad con el fin de que lo obedezcan para que sean salvos del pecado. 

B.     Los temas, el ambiente, todo debe de estar apropiado a la intención de estos sermones.

C.     El predicador, el evangelista, la congregación todos deben de estar en un ambiente de "evangelización"  con el fin de hacer posible el acercamiento de otros a Dios.

IX:- SERMONES DOCTRINALES:

A.     Los sermones doctrinales son aquellos que tienen como fin la instrucción doctrinal de los que forman la congregación. 

B.     Esta clase de sermones deben ser predicados con frecuencia en nuestros pulpitos. 

1.      La congregación necesita saber la razón de su fe. 

2.      Especialmente los CRISTIANOS que sabemos que lo que creemos es cien por ciento bíblico, necesitamos poner énfasis en esta clase de sermones.

X:- SERMONES ESPECIALES

A.     Esta clase incluye todos aquellos que predicamos en ocasiones especiales, y que son especiales solo por la ocasión, pues el mensaje necesita ser exclusivamente bíblico. 

B.     Estos son:

1.      SERMONES FUNERARIOS aquellos que se predican para consolar a los dolientes de personas que han muerto. 

a)   Estos sermones necesitan también estar basados en las Sagradas Escrituras y tienen el propósito de la consolación y la exhortación.

b)  La consolación a los familiares del desaparecido. 

c)   Exhortación a los acompañantes, puesto que esta una de las pocas oportunidades que muchas personas tendrán de escuchar el evangelio de Cristo. 

2.      Lo mismo sucede con los SERMONES NUPCIALES:

a)   A estos vienen muchas personas que nunca están en las condiciones de oír la Palabra de Dios y necesitamos aprovechar la oportunidad de predicarles el mensaje de salvación. 

b)  En los sermones nupciales el propósito es recordar a los contrayentes de la santidad de los lazos matrimoniales y exhortar a toda la audiencia a un acercamiento personal hacia Dios.

3.      Hay muchos otros.  Ellos también deben ser atendidos de una manera especial, y siempre ser apoyados con la Biblia.